Anadolu’da 13.yüzyıldan sonra yayılmaya başlamıştır. Kurucusu
12.yüzyılda Türkistan’da yaşayan Ahmet Yesevi’dir. Tasavvufun
etkisiyle doğan Tekke edebiyatının amacı da tasavvuf düşüncesini
insanlara benimsetmektir. Şairieri hecenin yanında aruzu, dörtlüğün
yanında beyiti de kullanılmıştır. Arapça - Farsça sözcükler, Halk
edebiyatının en çok bu bölümünde kullanmıştır. Bunların bir bölümü
tasavvuf terimleridir. İlahi, sathiye, nutuk, devriye Tekke şiirinin
başlıca nazım türleridir. Şimdi de “tasavvuf düşüncesi üzerinde kısaca
duralım:
Tasavvuf:
Tasavvuf
dinsel bir düşünce sistemidir. İslam dininin özgün bir yorumu olarak
da değerlendirilebilir, islamiyeti yorumlarken islamiyet öncesinde
oluşan Doğu ve Batı öğretileri de etkilidir.
Tasavvuf, Tanrı ve
evrenin ne olduğuna, evrenin niçin yaratıldığına, insanın evren
içindeki konumuna İlişkin yorumlar getirir. Tasavvufa göre evren
Tanrısal güzelliğin bir yansımasıdır. Tanrının en belirgin görüntüsü
insandır.
Temel gerçek, iyilik ve güzelliktir. Gerçek insan
güzelliğe, iyiliğe, dolayısıyla da Tann’ya yönelen insandır. Tann’ya da
akıl yoluyla değil, aşk yoluyla ulaşılır. Tekke edebiyatında dünyanın
gericiliği, nefsin kötülüğü, Tanrı ve insan sevgisi; Hazret-i Ali’ye
duyulan sevgi, Hazret-İ Muhammet’e bağlılık gibi temel konular
işlenmiştir.
Tekke edebiyatının başlıca sanatçıları şunlardır:
Yunus Emre, Hacı Bayram Veli, Kaygusuz Abdal, Pir Sultan Abdal, Eşrefoğlu Rumi…
12.yüzyılda Türkistan’da yaşayan Ahmet Yesevi’dir. Tasavvufun
etkisiyle doğan Tekke edebiyatının amacı da tasavvuf düşüncesini
insanlara benimsetmektir. Şairieri hecenin yanında aruzu, dörtlüğün
yanında beyiti de kullanılmıştır. Arapça - Farsça sözcükler, Halk
edebiyatının en çok bu bölümünde kullanmıştır. Bunların bir bölümü
tasavvuf terimleridir. İlahi, sathiye, nutuk, devriye Tekke şiirinin
başlıca nazım türleridir. Şimdi de “tasavvuf düşüncesi üzerinde kısaca
duralım:
Tasavvuf:
Tasavvuf
dinsel bir düşünce sistemidir. İslam dininin özgün bir yorumu olarak
da değerlendirilebilir, islamiyeti yorumlarken islamiyet öncesinde
oluşan Doğu ve Batı öğretileri de etkilidir.
Tasavvuf, Tanrı ve
evrenin ne olduğuna, evrenin niçin yaratıldığına, insanın evren
içindeki konumuna İlişkin yorumlar getirir. Tasavvufa göre evren
Tanrısal güzelliğin bir yansımasıdır. Tanrının en belirgin görüntüsü
insandır.
Temel gerçek, iyilik ve güzelliktir. Gerçek insan
güzelliğe, iyiliğe, dolayısıyla da Tann’ya yönelen insandır. Tann’ya da
akıl yoluyla değil, aşk yoluyla ulaşılır. Tekke edebiyatında dünyanın
gericiliği, nefsin kötülüğü, Tanrı ve insan sevgisi; Hazret-i Ali’ye
duyulan sevgi, Hazret-İ Muhammet’e bağlılık gibi temel konular
işlenmiştir.
Tekke edebiyatının başlıca sanatçıları şunlardır:
Yunus Emre, Hacı Bayram Veli, Kaygusuz Abdal, Pir Sultan Abdal, Eşrefoğlu Rumi…